患者孙女士，50岁。患者外感咳嗽反复难愈，傍晚及晨起为频。痰白如沫而多，伴口酸口干，鼻塞涕浊。大便形正日三、四行。小便频，夜尿三次以上。脉右关短，左右洪小，两手均稍数。舌微红，苔薄白。处方：麻*，*芩，杏仁，陈皮，半夏，枳壳，茯苓，荆芥，防风，独活，羌活，白术。水煎服，五剂。
患者服完药第二次来诊时咳止，痰消。仍鼻塞，口酸。大便转干燥。处方：*参，白术，半夏，*连，枳壳，陈皮，茯苓，羌活，独活，防风。水煎服，五剂。患者服完后电话告知病已痊愈。
本案得以快速痊愈，与所用羌活，独活、防风有很大关系，风能胜湿，故凡风邪侵肺致痰盛者，均应以风药消痰。若不明此理，徒以半夏、南星、橘红等燥湿祛痰，必效缓而淹缠难愈也。此案痰白如沫者，为风痰确证；傍晚咳频为肺火上扰；晨咳为痰湿蕴肺。故以荆、防、羌、独疏风；半、陈、枳、苓化痰；肺火本宜麻杏石甘汤宣泄清肺，以其脾虚便溏,故以*芩代石膏；白术健脾升清。二诊咳止痰消，改茯苓饮加参、术以和胃健脾，又以伤风未尽愈，续用风药三味。
总而言之，治疗本病的总体思路是总以麻*宣畅气机，茯苓饮燥湿下气，加白术以实脾，荆芥防风升发郁气，羌独活引邪出表。
中医治疗的基本原则之“引邪出表”邪，谈到这个字眼，每个人都不会觉得是个好东西。在某度搜索这个字的解释，会看到：不正当，不正派；*神给予的灾祸；
而在中医里，邪是什么呢？邪是怎么来的？又是怎么影响我们身体的？
夫邪之生也，或生于阴，或生于阳。其生于阳者，得之风雨寒暑。其生于阴者，得之饮食居处，阴阳喜怒。——《素问·调经论》
邪气也作“邪炁”，来源于大自然的六气，为风、寒、暑、湿、燥、火，谓之六邪。
正常情况下，六气组成大自然，人体亦有六气，若六气过盛，而表现出对人体有害的一面，即为六邪。当正气受损时，邪气则乘虚而入。
接下来一起认识一下这六邪。
风邪】
《素问风论》曰：
“风者，百病之长也，至其变化乃生他病也”。
风邪侵犯机体可致腠理疏泄开张，表现为汗出恶风之症。从病位而言，风邪多侵犯人体的上部、肌表、腰背等阳位。
寒为阴邪，易伤阳气。寒邪侵犯人体可使机体出现各种疼痛的症状。寒邪所致疼痛的特点是，遇寒加重，得温减轻。女性属阴，最怕的就是寒邪侵体。
湿为阴邪，易损伤阳气，阻遏气机。脾主运化水液，性喜燥而恶湿，故外感湿邪，常易困脾，致脾阳不振，运化无权，从而使水湿内生、停聚，发为泄泻、水肿、尿少等症。
火热属阳，故暑为阳邪。暑热侵犯人体，初期卫表的证候非常短暂，很快恶寒消失，呈一派阳热之象。如壮热、汗大出、口大渴、心烦、苔*燥、脉洪大。
燥邪为干涩之病邪。侵犯人体，最易损伤津液，出现各种干燥、涩滞的症状，如口鼻干燥，咽干口渴，皮肤干涩，甚则皲裂，毛发不荣，小便短少，大便干结等。
【火(热)邪
热邪致病多在夏季。
火热之邪伤人最易迫津外泄，损伤人体的阴液；津能载气，热邪在迫津外泄之时，往往导致气随津泄；且“壮火食气”，故热邪致病，还可出现体倦乏力少气等气虚的症状。
引邪出表，助“本能”一臂之力
六邪，称之为邪，其实只是一个名讳。这是大自然的原始状态而已。
人生存于天地之间，有的人能适应这些，那这些就不能称之为邪。有的人不能适应，从而使身体出了一些状况，这才是邪的含义。
中医常见的药物和外治疗法，其目的都不是针对于某个症状，而是在于激发人体的自愈能力。
当邪气入侵，身体会有本能的自卫反应，那些出现的症状即反应的结果。邪气入侵之始，通过一些常见的手段，或可将邪气引出体表，谓之“引邪出表”，一旦引出，则无大碍矣。
比如：刮痧和拔罐，都是常见的手段之一。
又便捷性而言，拔罐似乎更简单方便，在民间家庭中是一种十分常见的疗法。这或许也就是拔罐历经几千年，虽久具非议，而经久不衰的原因。
拔罐“引邪出表”
荨麻疹，皮肤瘙痒，发无定处，可以在“大椎穴”、“命门穴”、“膀胱俞”进行拔罐，拔出“风邪”，缓解瘙痒。
痛经可以痛到脸色惨白的境地。那么可以选取“关元穴”、“子宫穴”进行拔罐调理，拔出寒邪，促进气血的顺畅。
暑邪伤人，可上犯头目，见头昏、目眩证。选取“印堂穴”、“太阳穴”进行拔罐，拔出“暑邪”。有效缓解头晕、目眩等症。
大便干涩不畅，选取“命门穴”、“膀胱俞”进行拔罐，拔出燥邪，有效改善大便干涩不畅的症状。可见，邪气侵害身体，如果不能够及时加以处置，邪气慢慢积聚而不能出表，就会身体带来更大的伤害，在邪气侵害身体的初期，进行拔罐。
为邪气开辟一个出路，“引邪出表”，就可以让身体恢复“本能”的力量，达到一个常态。
邪从哪里进来，就能从哪里出来，如果能找到这些入口，并且拔上一罐，引邪出表，正气常在，病从安来？